Para entenderlo mejor
Pedro pregunta cuántas veces debe perdonar. Jesús cambia la perspectiva: invita a reconocer primero la misericordia recibida. Perdonar puede ser un proceso largo; no significa negar el daño ni renunciar a protegerse o a buscar justicia. La parábola del hijo pródigo abre una puerta al regreso y a una vida nueva.
Jesús cambia la pregunta
Pedro busca una medida: cuántas veces hay que perdonar. Jesús responde con una parábola sobre una deuda recibida y otra exigida. La escena invita a reconocerse necesitado de misericordia antes de decidir que el otro queda reducido para siempre a su falta.
El perdón se aprende en lo concreto
Efesios sitúa el perdón junto a la bondad, la compasión y el abandono de la violencia verbal. No es solo una emoción interior: puede empezar por no devolver una humillación, reconocer una culpa propia o dejar de alimentar una venganza. Eso no elimina el derecho a reclamar reparación.
Reconciliarse requiere más
La reconciliación implica a las personas de la relación y necesita verdad, cambios y seguridad. No siempre puede darse de inmediato. Es posible trabajar el resentimiento manteniendo límites y distancia. El padre de la parábola ofrece acogida, pero el relato también deja ver el camino del hijo que reconoce su situación y vuelve.
Qué dice la Biblia
Una selección de textos para leer juntos. Cada uno aporta un matiz; no pretende agotar todas las referencias sobre perdón.
Perdonar sin medida
Mateo 18, 21-3521Entonces vino Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces puede mi hermano hacer mal contra mí, y yo le doy el perdón? hasta siete veces?
22Jesús le dice: No te digo, hasta siete veces; pero, hasta setenta veces siete.
23Por esta razón, el reino de los cielos es semejante a un rey, que pasó hacer cuentas con sus siervos.
24Y al principio, uno vino a él que estaba en deuda con él por diez mil talentos.
25Y como no pudo hacer el pago, su señor le ordenó a él, a su esposa, a sus hijos e hijas, y todo lo que tenía, que se los diese por dinero y se hiciera el pago.
26Entonces el criado se postró sobre su rostro y lo adoró, diciendo: Señor, dame tiempo para pagar y yo te pagaré todo.
27Y el señor de aquel siervo, movido por la piedad, lo dejó ir, y lo libró de la deuda.
28Pero saliendo aquel siervo, se encontró con uno de los otros siervos, que le debía cien denarios, y lo tomó por el cuello, diciendo: ¡paga!
29Entonces el criado se postró sobre su rostro, y le rogó que le dijera: Dame tiempo y te pagaré.
30Y no quiso, sino que fue y lo puso en la cárcel hasta que pagó la deuda.
31Cuando los otros sirvientes vieron lo que se había hecho, se pusieron muy tristes, y vinieron y dieron aviso a su señor de lo que se había hecho.
32Entonces su señor envió a buscarlo, y dijo: ¡Siervo malo! Te perdone de toda esa deuda, por me rogaste :
33¿No era correcto que tuvieras misericordia con el otro siervo, así como yo tuve misericordia de ti?
34Y su señor se enojó mucho, y lo puso en las manos de los que los torturan hasta que pagase toda la deuda.
35Así te hará mi Padre que está en los cielos, si no se perdonan de todo corazón entre hermanos.
Pedro pregunta por el límite del perdón. La parábola invita a reconocer la misericordia recibida y a no negársela al hermano.
El hijo pródigo
Lucas 15, 11-3211Y él dijo: Un varón tenía dos hijos.
12Y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de la herencia que será mía. Y él hizo la división de sus bienes entre ellos.
13Y no mucho después, el hijo menor juntó todo lo que era suyo y emprendió un viaje a un país lejano, y allí todo su dinero lo desperdicio llevando una vida insensata.
14Y cuando todo se malgasto, hubo una hambruna no había comida en ese país, y él estaba en necesidad.
15Y él fue y se puso en manos de uno de los ciudadanos de ese país, y lo envió a sus campos para dar de comer a los cerdos.
16Y tan grande era su necesidad que habría estado contento de tomar la comida de los cerdos, y nadie le dio nada.
17Pero cuando volvió en sí, dijo: ¡Cuántos criados de mi padre tienen suficiente pan, y más, mientras estoy cerca de la muerte por necesidad de alimento!
18Me levantaré e iré donde mi padre, y le diré: Padre, he hecho mal, en contra del cielo y en contra ti.
19Ya no soy digno para ser llamado tu hijo: hazme como uno de tus empleados.
20Y él se levantó y fue a su padre. Pero mientras él todavía estaba lejos, su padre lo vio y sintió lástima por él y fue rápidamente, lo tomó en sus brazos y le dio un beso.
21Y su hijo le dijo: Padre, he hecho mal, contra el cielo y contra ti :y ya no soy digno para ser nombrado tu hijo.
22Pero el padre dijo a sus siervos: busquen la mejor ropa, y vistanlo, y pongan un anillo en su mano y zapatos en sus pies.
23Y toma el buey gordo y mátenlo, comamos y hagamos una fiesta, y alegrémonos.
24Por esto, mi hijo, que estaba muerto, está viviendo de nuevo; él se había alejado de mí y ha regresado. Y ellos estaban llenos de alegría.
25Ahora el hijo mayor estaba en el campo: y cuando llegó cerca de la casa, los sonidos de la música y el baile llegaron a sus oídos.
26Y mandó llamar a uno de los sirvientes, preguntándole que pasaba.
27Y él le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha matado un becerro porque ha regresado a salvo.
28Pero él se enojó y no quiso entrar; y su padre salió y le hizo una petición para que entrara.
29Pero él respondió y le dijo a su padre: Mira, todos estos años he sido tu siervo, siguiendo tus órdenes en todo; y tú nunca me diste ni una chivo para que yo tenga una fiesta con mis amigos:
30Pero cuando vino este tu hijo, que ha estado malgastando tu propiedad con prostitutas, le matas un becerro.
31Y él le dijo: Hijo, tú estás conmigo en todo tiempo, y todo lo que tengo es tuyo.
32Pero era correcto estar contentos y tener una fiesta; porque este tu hermano, que estaba muerto, y ha revivido; se había perdido y ha regresado.
Esta parábola forma parte de las tres historias de lo perdido y encontrado en Lucas 15. El padre sale al encuentro de sus dos hijos: del que regresa y del que no logra alegrarse por su hermano.
Compasión en lugar de hostilidad
Efesios 4, 31–3231Que toda amargura, pasiones y enojo, gritería, y malas palabras, sean quitados de ustedes, con todos los actos desagradables;
32Y sean amables unos a otros, llenos de piedad, teniendo perdón los unos por los otros, así como Dios en Cristo tuvo perdón por ustedes.
El perdón aparece dentro de una transformación del trato cotidiano.
Vestirse de misericordia
Colosenses 3, 12–1412Como santos de Dios, entonces, santos y amados, deje que su comportamiento se caracterice por piedad y misericordia,benignidad, humildad, mansedumbre y paciencia;
13Siendo benignos los unos para con los otros y teniendo perdón los unos por los otros, si alguno ha hecho mal a su hermano, así como el Señor los ha perdonado:
14Y más que todos, ten amor; la única forma en que puedes estar completamente unidos.
Pablo vincula el perdón con la paciencia y con un amor que sostiene la comunidad.
La mirada de los papas

Un Padre que sale a nuestro encuentro
Francisco explica que el padre de la parábola devuelve al hijo su dignidad. Su misericordia se manifiesta antes incluso de escuchar toda la confesión: le importa que su hijo haya vuelto.
En esta lectura de la parábola, la misericordia no reduce al hijo a su fracaso. El padre reconoce una relación que sigue teniendo valor y abre un futuro para quien regresa. El centro de la escena es recuperar a la persona, no humillarla con una deuda interminable.
Como aplicación a nuestra vida, esta mirada invita a distinguir a alguien del daño que ha causado. Eso no borra la responsabilidad ni obliga a restablecer inmediatamente la confianza. Puede ayudarnos a buscar un modo de responder que una la verdad sobre lo ocurrido con la posibilidad de un cambio real.
Síntesis editorial · Audiencia general · 11 de mayo de 2016
Leer el documento del papaUna pregunta para llevar contigo
¿Qué pequeño paso te ayudaría a dejar de alimentar el resentimiento?
Encontrar una oraciónExplicaciones editoriales propias. Texto bíblico: BES · © 2018 AudioBiblia.org / Irma Flores · CC BY 4.0; las enseñanzas de los papas se presentan como síntesis, con enlace al original.


